《菩萨戒讲义》第08讲 界诠法师 宣讲 2011（字幕版）共12讲

若佛子，自佛弟子，及外道恶人、六亲、一切善知识，应一一教受持大乘经律。应教解义理，使发菩提心。

自佛弟子，这指的是内众，外道是外众，六亲指的是俗眷，一切善知识指是法侣，修道人。应一一教受持大乘经律，这指的是教法，教他的教法。简单地说教义，应教解义理。这是理法，教他理法。不但听闻，要明白它的道理。初学的基本上只是听听文而已，真正明白理的比较少。

行法、教法、理法、行法，十发趣发心。果法所证的果位，就是教、理、行、果，这佛教的根本次第是如是。要教人家怎么明白，那叫教法。明白它的义理，如何去修行。发菩提心就要去修行，然后要让人家修得这个果位，十住、十行、十回向这叫三十心。三十心中一一解其次第法用，就是这个从教法一直到果法，它的次第过程一一皆应明了，就是懂得如何是修行。行菩萨道、成佛，也不是稀里糊涂就成佛了，也不是世间人所理解的那样，做做慈善而已。这只能算是善业，甚至是有漏的善业。

若佛子，应好心先学大乘威仪经律，广开解义味。上面是要解义理，这里要先学大乘威仪经律，这是先要自学。菩萨都是自利，方能利他，自己不利，利他无有是处。但是又说利他的同时，就是自利，他说利他的前提，必须自己能利。当老师的人 你自己都不懂得教学生。那你怎么教呢？菩萨是把大乘的义理先明白了，才有办法去引导众生。

教后进。见后新学菩萨，有从百里千里来求大乘经律。应如法为说一切苦行。先要讲苦行，苦的事情，后再说正法，授菩萨戒的仪轨。……

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